17 فبراير فى ظل الشريعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عبده الذين اصطفى أما بعد ...(ارجو قرأتها كاملة )

اقدم اسفي الي جميع اعضاء المنتدى في رجعوي الي المنتدى في هذا الوقت المتأخر فهذا بسبب الظروف وكنت مشغول جدا فنسال الله ان يكون الجميع بخير وعافية .

أولا: أترحم على جميع الذين جاهدوا ضد الكافر الطاغية معمر القذافي الذي عات في الأرض ظلما وفساد وطغيانا , الذين جاهدوا ضد الظلم والعدوان الذين جاهدوا لتكون كلمة الله هيا العليا وكلمة الذين ظلموا هي السفلى فنسال الله أن يتقبلهم عنده من الشهداء والصديقين وحسنا أولئك رفيقا وكما تمنينا أن نكون منهم ولكن الله يقول (ويتخذ منكم شهداء ) فهنيئا لمن مات على ما أسلفنا من كلام , وجزاء الله خيرا بالذين جاهدوا بأموالهم والذين تطوعوا للأعمال الخيرية والذين قاموا على مسعدات المجهدين بشتى أنواع المساعدات من مال وغذاء ودواء وغيره وغيره من أشيء وبارك الله إلي كل من مد يد العون في إسقاط هذا الطاغية ولو بكلمة ....

ثانيا:أقول لعلى البعض يدور في دهنه العديد من التساؤلات حول ما دار في ليبيا ولنقول جاهدا ضد الطاغية والتساؤلات تدور حول الأمر الشرعي والذي ينص عليه الدين في مثل هذه المواقف عندما تحدث في البلاد الإسلامية وخاصة إنا الطائفتين الذين يقتتلون هم من المسلمين هنا السؤال ؟ ولعلى البعض يدور تساؤلاته حول خروج بعض الشباب ممن يدعون السلفية وغيرهم في تلفاز النظام المباد ويقولون إنها فتنة وهؤلاء خوارج ويجب قتالهم وإنهم خرجوا على ولي الأمر وإنهم يقتلون المسلمين وهذا ليس جاهد ضد الكفار واستعانوا بالصليبين والأمن والأمان وغيرها من تساؤلات وشبهات روج بها النظام المباد ؟

هل يجوز الخروج على الحاكم الكافر الظالم مثل القذافي ؟ أهل العلم يقولون لا يجوز الخروج على الحاكم ولو كان كافرا وهناك قاعدة تقول جلب المصالح مقدم على درء المفاسد و أريد أن انووه على شيء الشباب السلفي أكثر الشباب يعلم إن القذافي كافرا وفي عام 2008 كنت وقتها في المدينة المنورة وكنت في مسجد الشيخ عبيد الجابري وسألوه عن القذافي فقال هذا الإنسان كافر كافرا كافر أعدها 3 مرات ؟ الناس هنا تقول لماذا لم تخروج عليه الإجابة بسيطة جدا لأنه لا يوجد عتاد للقتال ضده وحالما يتوفر العتاد ويمكن الإطاحة بأي حاكم كافر بأقل تكليف بشرية فاوجب الخروج عليه .

والبعض في بداية الآونة يقول أن المظاهرات حرام نقول له نعم هيا حرام كما أفتى الشيخ السحيمي عندما سألوه عن ليبيا في بداية الأمر عن المظاهرات قال نحن لا نفتي بجواز المظاهرات ولكن الأشد إنكارا وتحريما وظلما هو قتل المتظاهرين ووصف القذافي بالرجل المجنون الذي يقتل شعبه من اجل سلطة .

وهناك من قال بلزوم البيت ولا نريد الخوض في هذا وأفتى مجموعة من العلماء بذلك فنقول له ألزم بيتك ولا تنصر القذافي أبدا ولا تحدث على احد هكذا أفتى العلم ولم يفتوا بالخروج في التلفاز والوقوف مع القذافي ووصفهم بعض أهل العلم بأنهم ليس سلفيون بل هم مخربون , فلا احد من أهل العلم أفتى بوقوف مع القذافي من مشارق الأرض إلي مغربها إلا عالم جاهل لا دين له أو لمن هو ظاهره التدين ولكنه باع دينه بعرض من الدنيا .

وعندما بدا يتوفر السلاح والعتاد وأصبحت هناك جبهات قتال هناك من كان ينتظر العلماء الكبار ماذا سيقولون في ليبيا وكنا ننتظر حتى أتنا الفرج والحمد لله من شيخنا الشيخ اللحيدن حفظه الله بالفتاوى فكانت له 13 أو 15 فتوى بشأن ليبيا وكان فتاويه تتغير من حين إلي أخر فبدا أولها بأن يدافع أهل المناطق الذين هاجموا عليهم بالدافع على أنفسهم وأعرضهم وغيرها والمساعدة المالية , وأخرها قال من استطع أن ينصر أخونه ويلتحق بالجبهات فليفعل ولعلى البعض لا يعرف من هو الشيخ اللحيدن ويرد عليك ويقول هناك غيره من أفتى بغير كلمه .

الشيخ اللحيدن كان رئيسا لمجلس القضاء الأعلى لفترة زمنية طويلة

أقول ما هو مجلس القضاء الأعلى ؟ هو مثل المحاكم ينزل احكم في الناس بالسجن والقتل والقطع وغيرها من الأحكام الشرعية والشيخ كان رئيسا له وكان الشيخ يقضي بأشياء لم تكن موجودة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام وينزل احكماً على الناس بالرجوع الي الكتاب والسنة والذي حدث في ليبيا هو نازلة أفتى فيها الشيخ بما رآه صوابا وهو الصواب إن شاء الله واتى من بعده الشيخ وصي لله عباس وهو عالم كبير من علماء الهند المقيمين بمكة وله زمن طويل في مكة وعندما جاءوه السؤال قال قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين .

فالله أـكبر الله أكبر ولله الحمد

ولكن أوجب الأمر إلي الاستعانة بالغرب وهم كفار أولا القرار الذي قام بهذا الأمر هو في مجلس الأمن ومجلس الأمن وكل يعلم انه يوجد به أعضاء مسلمين والمجلس الانتقالي قدم الشكوى إلي مجلس الأمن بالعموم ولم يخص جهة معينة هذا رد من جهة على هذه الشبه

والرد الأخر قوله تعالى(وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ)
واحتج القائلون بالجواز أيضا بما رواه أحمد وأبو داود عن ذي مخمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((ستصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون)) الحديث . ولم يذمهم على ذلك فدل على الجواز ، وهو محمول على الحاجة أو الضرورة كما تقدم وقال المجد ابن تيمية في المحرر في الفقه ج2 ص171 ما نصه : (ولا يستعين بالمشركين إلا لضرورة ، وعنه إن قوي جيشه عليهم وعلى العدو ولو كانوا معه ولهم حسن رأي في الإسلام جاز وإلا فلا ) انتهى*.

قال ابن القيم في الزاد
أن الاستعانة بالمشرك المأمون في الجهاد جائزة عند الحاجة

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم الاستعانة بالمشركين في حرب الخليج فأجاب رحمه؟

أما ما يتعلق بالاستعانة بغير المسلمين فهذا حكمه معروف عند أهل العلم والأدلة فيه كثيرة والصواب ما تضمنه قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية أنه يجوز الاستعانة بغير المسلمين للضرورة إذا دعت إلى ذلك لرد العدو الغاشم والقضاء عليه وحماية البلاد من شر إذا كانت القوة المسلمة لا تكفي لردعه جاز الاستعانة بمن يظن فيهم أنهم يعينون ويساعدون على كف شره وردع عدوانه سواء كان المستعان به يهوديا أو نصرانيا أو وثنيا أو غير ذلك إذا رأت الدولة الإسلامية أن عنده نجدة ومساعدة لصد عدوان العدو المشترك

اما ما يتعلق بشأن الذين يقتلون مع القذافي فلا نحكم عليهم بالكفر وهم مسلمون بغوا على اخوانهم المسلمون ودليل هذا قوله تعالى ( وان طائفتين من المؤمنين اقتتلوا ) فوصفهم بالإيمان

فهؤلاء امرهم الي الله فمنهم من كان لا يدري ماذا يحدث ومنهم من غرر به ومنهم من لايدري ماذا يدور في الجهة الشرقية والاخر لايدري ما يدور في الجهة الغربية ومنهم من ذهب برغبته ينصر القذافي والله المستعان فنقول امرهم الي الله يغسلوا ويصلى عليهم ويدفنوا في مقابر المسلمين .

اما الان والحمد لله الفضل الي الله اولا واخر ثم الي شبابنا البواسل والي كل ليبي ساهم في نصرة هذه الثورة ولو بكلمة فبارك الله في الجميع

قال تعالى
((وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُور

ارجو ان لاننسى هذه الاية العظيمة ونضعها نصب اعيننا

واخير اقول يجب علينا في هذا الاوانة ان نتكاثف ونتظافر مع بعضنا البعض ولا نكونوا كما قال الله تعالى وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا وقوله تعالى وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا بل يجب علينا الان في مرحلة البناء ان نكون اكثر ترابطا وتعاطف وتكاثف في ما بيننا .
ايها الليبي ايها الليبية اجعل انتمائك الي ليبيا لا الي قبيلة معينة اجعل قبيلتك هيا ليبيا عندما تقدم شيء اولا الي الله واحتسبه لله ثانيا اجعل ما قدمته الي ليبيا لا الي قبيلتك .

لا ننسى قوله تعالى ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقها الا الذين صبروا وما يلقها الاذو حظا عظيم )

للهم اجعل هذا البلد ليبيا آمناً مطمئناً مستقراً رغداً
مكتفي بحلالك عن حرامك مستغني بفضلك عمن سواك وسائر بلاد المسلمين
اللهم وحد صفوفنا وأجمع كلمتنا على الحق يارب العالمين اللهم أبعد عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم ولي علينا خيرنا اللهم ولي علينا خيرنا اللهم ولي علينا خيرنا ولا تولي علينا شرارنا يا رب العالمين

اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات المؤمنبن و المؤمنات الاحياء منهم والأموات
واخر دعونا ان الحمد لله ربي العالمين وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اللهم آمين
بارك الله فيك ياأختي وجزاك الله كل الخير
تقبلي تحياتي

» اكثر الجمل المعبرة فى 17 فبراير